Баркова Н. Н. Нравственный идеал в русской педагогике (вторая половина XIX — начало XX вв.). Пе­дагогика. 1998. — № 2. — с. 70—75.

В российской православно-христианской педагогике пробле­ма идеала воспитания всегда за­нимала самое важное место, а ее решение на протяжении столетий связывалось традиционно с пости­жением основ христианской эти­ки и морали, в соответствии с ко­торыми человек должен научиться подчинять материальную сторону жизни духовной, что считалось доказательством его нравственной зрелости, и образ Иисуса Христа рассматривался в качестве абсо­лютного нравственного идеала.

Автор данной статьи последо­вательно прослеживает трансфор­мацию идеала воспитания, нрав­ственного образца для подража­ния, происходившую в эпоху ра­дикальных преобразований в пра­вославно-христианской педагоги­ке и народно-педагогическом со­знании.

«Сегодня, когда поблекли, а то и просто отвергаются интернаци­оналистические ценности, а новых мы пока не приобрели, не следу­ет ли нам с искренней верой, на­деждой и любовью обратиться к православно-христианской тради­ции. Соотнести ее по мере воз­можного с теми обстоятельства­ми, с которыми неизбежно стал­кивается русский человек на по­роге следующего тысячелетия?» — таким вопросом автор закан­чивает свое исследование.

 

В определении стратегических направлений развития современ­ного российского образования важное место занимает пробле­ма его ценностных приоритетов.

В качестве примера может служить проблема нравственного. идеала. Поиск новых нравствен­ных ценностей идет сегодня по нескольким направлениям. Автор рассматривает основные из них, с которыми читатель может под­робно ознакомиться, прочитав ста­тью.

Яркие примеры самоотвер­женности, патриотизма, высокого уровня профессионализма педа­гогов прошлого и настоящего (ко­торые приведены в статье) слу­жили и продолжают служить для нас нравственным ориентиром. Изучение такого рода приорите­тов обогащает российскую историко-педагогическую науку.

 

В современный период утери людьми прежних идеалов, роста преступности, материального при­обретательства истинная нрав­ственность в жизни нашего обще­ства и воспитании детей возмож­на лишь на основе признания, на­ряду с материальной, полноцен­ности духовного мира и души че­ловеческой.

В газете «Педагогический ве­стник» можно прочесть цикл ста­тей вышеуказанного автора, на­значение которых — стать осно­вой для личного совершенствова­ния и счастья людей и, конечно, для совершенствования содержания образования и воспитания.

 

Немецкий фолосов-просветитель Г. Лессинг писал: «Тот, кто не изучал истории, навсегда останет­ся младенцем». Размышления над историей человечества побудили Г. Лессинга к написанию его зна­менитых ста тезисов под общим названием «Воспитание челове­ческого рода».

Предлагаемая работа Г. Лес­синга воссоздает картину продви­жения человечества по лестнице своего взросления;

Три этапа, по Лессингу, это путь человека от язычества к иудаиз­му, затем к христианству. Следу­ющая стадия — «эпоха нового, вечного Евангелия», когда нрав­ственность станет абсолютной.

Учителям, воспитателям, пси­хологам предлагается ознако­миться со всеми ста тезисами Г. Лессинга.

 

Совсем не просто ответить на вопрос, какие качества характе­ра нужно воспитывать у мальчи­ков, а какие — у девочек, чтобы, став взрослыми, они могли до­биться успеха в профессии, со­здать счастливую семью. Как на­стойчивое воспитание мужествен­ности отражается на психологи­ческом здоровье мальчика? Ка­кую роль может и должен играть мужчина в обществе?

С самого раннего детства жизнь у мальчиков сложнее, чем у девочек. Уже в детском возра­сте мальчик должен быть сильнее девочки. Женщина, конечно, мо­жет быть более эмоциональной. Ей простят многословие при изъявлении чувств. Мужчина же, как полагают, должен быть более сдержан, реже полагаться на ин­туицию. С этих позиций оценива­ется личность мужчины и его дея­тельность в обществе.

Не в каждой семье четко про­думана цель воспитания ребенка. Если ребенок загоняется в приду­манный образец, как в прокрус­тово ложе, то это патология, наси­лие.

Стереотипы, сформированные в обществе, также давят на фор­мирующуюся психику ребенка, как пресс. Мальчик не имеет пра­ва проявить слабость или трусость.

В статье даются советы по ро­дительскому воспитанию сыновей, якобы оградить их от нежелатель­ных последствий, стрессов, лишних сомнений.

Статья рекомендуется для вос­питателей, учителей, психологов, родителей.