В статье рассматриваются философско-методологические основания национальной идентичности как многоуровневого социально-культурного феномена — в национально-государственном, национально-этническом и национально-региональном аспектах. Феномен «диалога культур» представлен как в социально-групповом, так и в индивидуально-личностном измерениях. Философское осмысление «диалога культур», обмена традиционными и иными действующими ценностями в условиях глобального мира актуализировано нарастающими вызовами и угрозами современной информационной цивилизации. Взаимодействие культур и цивилизаций рассматривается через призму феномена менталитета — как взаимодействие систем внутренних глубинно-психических социально-культурных установок общества, социальной группы или отдельного индивида, т. е. как ментальный диалог. В работе предпринимается попытка изучения глобализации как мирового социально-культурного феномена в целом и его аспектных проявлений с точки зрения онтологии, а также с точки зрения гносеологии, т. е. через познание особенностей глобализации, и с точки зрения иных течений философской науки, направленных на изучение сущностных его сторон и характерных составляющих. Взаимодействие культур и цивилизаций вполне убедительно рассматривается через призму феномена менталитета — здесь оно понимается как взаимодействие систем внутренних (характерных для данного конкретного общества и в условиях наличной культуры) глубинно-психических социально-культурных установок общества, социальной группы или отдельного индивида. История ментальностей рассматривается как сохранение (трансляция) и видоизменение (в контексте принципа динамичности) органичных для той или иной социально-исторической среды умонастроений, не вполне явных (неосознанных) установок мысли, ценностных ориентаций и даже в определенном смысле «автоматизмов и навыков сознания».

Ключевые слова: менталитет, ментальный подход, национальная идентичность, философия истории, «диалог культур», глобализация, социальная философия и антропология.

Читать полностью