В социальной философии феномен философии фиксируется в понятиях формы общественного сознания, духовной деятельности и практически-духовного освоения мира. Эти понятия неэквивалентны, так как сознание не содержит материально-практических компонентов. Духовная деятельность противоположна практической деятельности. Поскольку практическая деятельность опосредствована духовной деятельностью (как неспециализированной, так и специализированной), то более конкретно она может быть представлена как практически-духовная деятельность. Поскольку духовная деятельность опосредствована практикой, то более конкретно она может быть зафиксирована как духовно-практическая деятельность. Таким образом, обосновано введение в социальную философию парных категорий практически-духовной и духовно-практической деятельности. Последняя определена не как опосредствование между духовной деятельностью и практикой, но как духовная деятельность в целом, включающая практику как внутренний момент (например, научный эксперимент). Философия есть система духовной деятельности, опирающаяся на философскую практику. Возникающая из повседневного философствования, философия дифференцируется на фундаментальную и прикладную философию, формирует наряду с философской теорией собственный эмпирический базис, основанный на опыте свободы. Результаты философской деятельности апробируются в рамках философского образа жизни и популяризуются в массовом философском сознании, влияя на общественную практику. Прикладное значение предложенной модели может состоять, например, в учете в образовательном процессе содержания философского сознания обучающихся.

Ключевые слова: философия, деятельность, духовно-практическая деятельность, обыденная философия, философское образование, философия для детей, философское сознание, философская практика.

Читать полностью