В статье описан опыт формирования педагогической техники студентов пединститута. Применяемые методы и формы помогают реализовать неповторимую индивидуальность, природный потенциал каждого студента, повышая тем самым их профессиональную компетентность. С целью осуществления интеграции теоретической и практической подготовки студентов создаются педагогические условия, при которых те или иные компоненты педагогической техники могут выступать целостно, синкретично. Средства музыкальной культуры выступают связующим фактором.

Статья посвящена проблеме формирования у будущих учителей педагогической техники. Характеризуется место формирования педагогической техники в системе профессиональной подготовки педагогов. Раскрывается один из компонентов педагогической техники — педагогическая импровизация, необходимая для владения педагогическим мастерством. Описывается опыт формирования и развития педагогической импровизации у будущих учителей средствами музыкальной культуры, накопленный в ГБОУ ВО «Ставропольский государственный педагогический институт» в г. Буденновске.

Актуальность статьи обусловлена необходимостью привлечения внимания научной педагогической общественности и практического сообщества педагогов, преподавателей, психологов и других специалистов к исследованию факторов повышения социальной активности молодежи, проживающей в малых моногородах Западной Сибири. Основной целью статьи является теоретическое обоснование и описание организации и результатов экспресс-опроса, направленного на выявление, систематизацию и анализ проблем современной учащейся молодежи малого моногорода.

В социальной философии феномен философии фиксируется в понятиях формы общественного сознания, духовной деятельности и практически-духовного освоения мира. Эти понятия неэквивалентны, так как сознание не содержит материально-практических компонентов. Духовная деятельность противоположна практической деятельности. Поскольку практическая деятельность опосредствована духовной деятельностью (как неспециализированной, так и специализированной), то более конкретно она может быть представлена как практически-духовная деятельность.

В статье рассматриваются философско-методологические основания национальной идентичности как многоуровневого социально-культурного феномена — в национально-государственном, национально-этническом и национально-региональном аспектах. Феномен «диалога культур» представлен как в социально-групповом, так и в индивидуально-личностном измерениях. Философское осмысление «диалога культур», обмена традиционными и иными действующими ценностями в условиях глобального мира актуализировано нарастающими вызовами и угрозами современной информационной цивилизации.

В статье рассматриваются историко-философские и философско-образовательные аспекты гражданской идентичности в контексте реализации требований ФГОС. Автором предпринята попытка проанализировать структуру гражданской идентичности, выявить сущностные компоненты, составляющие основу данного феномена и понятия. Осмысливаются взгляды философов разных эпох, затрагивавших в своих трудах гражданскую проблематику.

В статье анализируется историко-культурный стандарт (составная часть «Концепции нового учебно-методического комплекса по отечественной истории»). На примере одного из «трудных вопросов» истории России, обозначенных в Концепции, — «Исторический выбор Александра Невского», — пока-зана роль источниковедения и историографии в формировании единого научного и образовательного пространства в РФ.

В данной статье автор вводит в оборот термин «коренной перелом военного самосознания» для исследования значительных сдвигов в состоянии национального самосознания СССР во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Ранее анализировался кризис национального самосознания России, выраженный в форме раскола и гражданских конфликтов. Этот кризис породил кризис военного самосознания, который являлся системной причиной поражений русской и советской армии в ряде войн XIX и XX веков.

Кризис современного педагогического познания определяют противоречия между действительностью и очевидностью, не учитывающей полноту действительности жизни. Цель исследования — выявить противоречия современного педагогического познания. Автором установлено формально-логическое противоречие, являющееся следствием одностороннего познания объекта исследования (человека как целого); также выявлено диалектическое противоречие между двумя реально существующими сторонами, которые взаимно обусловливают друг друга внутри единого объекта.

В статье экологическая культура показана как целостный феномен. Ее содержание охватывает все системы культуры: мотивационно-поведенческую, эмоционально-духовную, интеллектуально-рассудочную. Развитие экологической культуры включает в себя взаимосвязанные процессы: формирование представлений о реальности, рост самосознания личности, постижение идеи целостности в бытийственном, познавательном, ценностном аспектах.

Ключевые слова: целостность, система культуры, экологическая культура личности, реальность, модус самосознания.